2025年9月9日，時(shí)值北京大學(xué)資深教授、三智書院創(chuàng)院院長(zhǎng)及永遠(yuǎn)名譽(yù)院長(zhǎng)湯一介先生逝世十一周年，為深切緬懷湯先生在中國(guó)哲學(xué)研究與文化傳承方面的卓越貢獻(xiàn)，三智書院舉辦以“情景合一思想的落地與升華——情景心理學(xué)與家庭顧問(wèn)事業(yè)的發(fā)展”為主題的第二屆湯一介“情景合一”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨湯一介紀(jì)念雕像揭幕儀式。

三智書院理事長(zhǎng)高斌，中國(guó)科學(xué)院心理研究所教授史占彪，天津社科院國(guó)學(xué)與跨文化研究中心主任趙建永，三智書院執(zhí)行山長(zhǎng)李漫博，三智東方文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)徐達(dá)斯，新三智書院院長(zhǎng)、情景心理學(xué)首倡者曙中，中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟理事長(zhǎng)、新三智書院科技院長(zhǎng)趙國(guó)棟，觀心科技集團(tuán)主席趙雁平，軒轅之學(xué)董事長(zhǎng)、軒轅塾理事長(zhǎng)賈曉坤，陜西正蒙書院執(zhí)行院長(zhǎng)李金英，喜心書院副院長(zhǎng)兼事業(yè)部經(jīng)理向宏偉，中國(guó)科學(xué)院心理研究所督導(dǎo)心理教練王海英，中國(guó)科學(xué)院心理研究所人性主義臨床心理學(xué)個(gè)案實(shí)踐項(xiàng)目負(fù)責(zé)人賈文賢，通遼方舟心理咨詢職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校執(zhí)行總經(jīng)理劉凱，神墨寧夏校長(zhǎng)張文華，神墨河南周口校長(zhǎng)朱廣偉，神墨河北衡水校長(zhǎng)劉學(xué)，神墨河北深州校長(zhǎng)蔣妍，神墨河南沈丘校長(zhǎng)王明明，神墨湖北十堰校長(zhǎng)歐陽(yáng)秋杰，神墨河南沈丘神墨洲副院長(zhǎng)吳曉芳，神墨四川樂(lè)山校長(zhǎng)辜翔琴，西工大含光校區(qū)心理副校長(zhǎng)王莉，通遼方舟心理咨詢職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校副校長(zhǎng)竇建華，三智集團(tuán)副總經(jīng)理裴玲，三智書院副院長(zhǎng)王智，三智書院副院長(zhǎng)趙弘，三圓智慧研究院院長(zhǎng)李綿洪，三智集團(tuán)總經(jīng)理助理李新羽，新三智書院副院長(zhǎng)馬開文，三智書院秘書長(zhǎng)梁安等60余位嘉賓齊聚一堂，共同探討湯一介先生“情景合一”思想的落地與升華。

上午九時(shí)，湯一介紀(jì)念雕像揭幕儀式正式開始，由趙弘副院長(zhǎng)主持。

在揭幕環(huán)節(jié)中，高斌理事長(zhǎng)回顧了湯先生銅像從倡議到落地的整個(gè)過(guò)程，并強(qiáng)調(diào)此舉不僅是對(duì)先生學(xué)術(shù)與人格的永久紀(jì)念，更是激勵(lì)后學(xué)持續(xù)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要象征。 

史占彪教授、趙建永主任、張文華校長(zhǎng)、朱廣偉校長(zhǎng)、賈曉坤理事長(zhǎng)、李金英理事長(zhǎng)、趙國(guó)棟科技院長(zhǎng)、李漫博執(zhí)行山長(zhǎng)、曙中院長(zhǎng)、高斌理事長(zhǎng)共同為“湯公一介先生銅像”揭幕，銅像莊嚴(yán)落成于三智書院庭院，與會(huì)嘉賓肅立默哀，表達(dá)對(duì)湯先生的崇高敬意與無(wú)限追思。

趙建永主任在銅像前深情回憶了與湯先生生前的學(xué)術(shù)交往，并指出，湯先生的哲學(xué)體系為中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化提供了重要路徑，自己未來(lái)會(huì)持續(xù)研究、發(fā)揚(yáng)先生的思想。

隨后，趙國(guó)棟院長(zhǎng)帶領(lǐng)全體與會(huì)者齊聲誦讀《祭湯公一介先生文》，以莊重而肅穆的儀式共同緬懷一代哲學(xué)大家的思想光芒與人文精神。 

祭湯公一介先生文

維乙巳年七月十八，序?qū)僦偾?，金風(fēng)肅穆。弟子趙國(guó)棟謹(jǐn)率三智書院同仁，奉心香素菊，肅立于先生新塑像前。瞻金容之慈暉，思哲訓(xùn)之浩茫，不覺(jué)涕泗沾襟。

先生捐館十有一載矣，而 " 情景合一 " 之教，如北辰耀空，明照四海。弟子等夙夜惕厲，以先生遺訓(xùn)為圭臬，融會(huì)中西心理之學(xué)，創(chuàng)立 " 情景心理學(xué) " 新章。此學(xué)以情為體，以景為用，情者人心之發(fā)動(dòng)，景者萬(wàn)物之呈現(xiàn)，二者相即不離，互為依持，正合先生 " 情景相融 " 之微旨。

當(dāng)世家庭之困，非藥石可醫(yī)，非空談能解。乃以情景心理學(xué)為經(jīng)，家庭顧問(wèn)產(chǎn)業(yè)為緯：其理也，深究情景交融之奧義，明辨心物相感之玄機(jī)；其業(yè)也，踐行知行合一之真諦，落實(shí)文化傳家之宏愿。理為業(yè)之本，業(yè)為理之用，二者相資相成，猶如車之兩輪，鳥之雙翼。

情景心理學(xué)之要義，在于明察情與景之相即關(guān)系。情非虛懸，必附景而顯；景非枯寂，待情而活。家庭顧問(wèn)執(zhí)此妙鑰，啟萬(wàn)家心扉：或以家居布置調(diào)適心情，或以日常對(duì)話疏導(dǎo)郁結(jié)，使玄奧學(xué)理化為炊煙食事，讓深?yuàn)W哲思融入晨昏問(wèn)答。

今家顧之業(yè)遍行九州，非惟謀生之技，實(shí)為傳道之業(yè)。千余顧問(wèn)秉持情景心學(xué)之明燈，照千萬(wàn)家庭之幽微。昔日先生 " 文化傳家 " 之夙愿，今見稚子游戲間識(shí)得情緒流轉(zhuǎn)，翁媼閑談時(shí)悟透代際心結(jié)，此非紙上空談，乃實(shí)實(shí)在在人間菩提。

情景心理學(xué)之創(chuàng)立，既承先生 " 情景合一 " 之哲思，又開當(dāng)代心理學(xué)之新境。其學(xué)理層深，以現(xiàn)象學(xué)為基，融攝陽(yáng)明心學(xué)之精要；其方法周密，以實(shí)證為本，會(huì)通現(xiàn)代心理學(xué)之良規(guī)。家顧產(chǎn)業(yè)依此而興，非徒商業(yè)之事，實(shí)乃文明傳承之新途。

先生塑像揭幕之日，正情景心學(xué)初成之時(shí)。金容慈目，似頷首而微笑；秋風(fēng)桂香，如低語(yǔ)以稱善。吾輩敢不竭誠(chéng)盡力：將以情景心理學(xué)潤(rùn)澤百家，以家顧產(chǎn)業(yè)踐行大道，使先生之哲思不僅耀于學(xué)界，更明于閭巷。

伏惟先生永安。情景合一之旨，已從哲學(xué)殿堂走入尋常之家；華夏心學(xué)之脈，必因情景新章再續(xù)千秋華彩。此乃對(duì)先生最好的告慰，亦是中國(guó)智慧當(dāng)代轉(zhuǎn)化最生動(dòng)的詮釋。

瞻像愴然，伏惟尚饗！

弟子 趙國(guó)棟 頓首再拜

揭幕儀式后，第二屆湯一介“情景合一”學(xué)術(shù)研討會(huì)正式召開，由裴玲副總主持。

高斌理事長(zhǎng)在開幕致辭中介紹了本次湯一介“情景合一”學(xué)術(shù)研討會(huì)的緣起。他追憶到，湯先生在張載“天人合一”和王陽(yáng)明“知行合一”思想的基礎(chǔ)上提出了“情景合一”的思想，其思想具有前瞻性，先生曾經(jīng)反復(fù)表述“天人合一、知行合一、情景合一”的哲學(xué)思想，并將“天人合一、知行合一、情景合一”用“真、善、美來(lái)詮釋。先生的思想體系不僅為三智書院的思想建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為他倡導(dǎo)的三智論壇、發(fā)展共學(xué)的方向提供了重要指導(dǎo)，更為我們倡導(dǎo)的智慧、智能、”智業(yè)的“新三智”對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐與實(shí)踐方向。

研討會(huì)核心環(huán)節(jié)由曙中院長(zhǎng)進(jìn)行“情景心理學(xué)與家庭顧問(wèn)事業(yè)的發(fā)展”主題演講，主要講述了他所梳理的《家庭成長(zhǎng)之道——基于情景心理學(xué)的家庭成長(zhǎng)服務(wù)體系》，這個(gè)體系貫通“道、法、術(shù)”三層智慧：道之層面的情景合一108語(yǔ)，從本體論、認(rèn)識(shí)論到方法論，深刻揭示世界本源、生命十力及實(shí)踐路徑，構(gòu)筑起“精神-物質(zhì)”交互的宏大哲學(xué)框架，為家庭成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基石。法之層面的情景認(rèn)知108律，以一體、陰陽(yáng)、本末、兩翼、相即等律則，精妙剖析家庭智慧、文化、教育、心理及對(duì)話規(guī)律，提供洞察家庭系統(tǒng)動(dòng)力的深邃心法與判斷準(zhǔn)繩。術(shù)之層面的情景對(duì)話108 問(wèn)，聚焦孩子個(gè)體成長(zhǎng)、家庭系統(tǒng)優(yōu)化及未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，提供極具操作性的情景問(wèn)句與心法，旨在激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、優(yōu)化家庭動(dòng)力、規(guī)劃成長(zhǎng)路徑，最終導(dǎo)向家長(zhǎng)的自我覺(jué)醒。

他圍繞情景合一108語(yǔ)——道、情景認(rèn)知108律——法、情景對(duì)話108問(wèn)——術(shù)這三大維度系統(tǒng)闡述“情景合一”理論在心理學(xué)與社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用前景，深入探討如何將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代心理學(xué)相融合，服務(wù)于家庭顧問(wèn)行業(yè)的理論構(gòu)建與實(shí)操體系建設(shè)，為家庭顧問(wèn)行業(yè)的理論體系構(gòu)建與實(shí)操系統(tǒng)建設(shè)提供了清晰、有層次的方法支撐，引起在場(chǎng)嘉賓的廣泛共鳴與熱烈討論。

這一“道—法—術(shù)”貫通模式的提出，標(biāo)志著三智書院歷經(jīng)多年探索，在家庭成長(zhǎng)服務(wù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了一次里程碑式的跨越。我們以湯一介先生“情景合一”哲學(xué)思想為根基，逐步發(fā)展出一套體系完整、可落地、可推廣的實(shí)踐方法，為推動(dòng)家庭顧問(wèn)這一新興行業(yè)走向科學(xué)化、專業(yè)化與本土化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這也是湯一介先生“天人合一、知行合一、情景合一”思想的落地與升華。

在嘉賓分享環(huán)節(jié)，李漫博執(zhí)行山長(zhǎng)、史占彪教授、趙建永主任、趙國(guó)棟科技院長(zhǎng)、徐達(dá)斯執(zhí)行院長(zhǎng)、趙雁平女士、賈曉坤理事長(zhǎng)、李金英執(zhí)行院長(zhǎng)、賈文賢女士、辜翔琴校長(zhǎng)等與會(huì)嘉賓圍繞“情景合一”思想與家庭顧問(wèn)事業(yè)的結(jié)合展開了深入探討，充分肯定了這一新興領(lǐng)域在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值與發(fā)展?jié)摿?。嘉賓一致認(rèn)為，家庭顧問(wèn)事業(yè)代表了一種以人為本、融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代需求的創(chuàng)新服務(wù)形態(tài)，其發(fā)展不僅有助于促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定，更是對(duì)湯一介先生“情景合一”思想的積極踐行與時(shí)代升華。

本次活動(dòng)不僅是一次學(xué)術(shù)與紀(jì)念的盛會(huì)，更是對(duì)湯一介先生治學(xué)精神與文化理想的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。與會(huì)者一致認(rèn)為，“情景合一”思想在當(dāng)代社會(huì)，尤其在心理服務(wù)、教育實(shí)踐與文化傳承等領(lǐng)域，具有廣闊的發(fā)展空間與深刻的現(xiàn)實(shí)意義。會(huì)議在濃厚而莊重的學(xué)術(shù)氛圍中圓滿結(jié)束，為后續(xù)深化理論研究與實(shí)踐推廣奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。