言詠/文 7月21日，江西上饒一所中學的喜報引發(fā)爭議。這份紅底黃字的喜報稱，在多名高分考生拒絕報考清華、北大志愿的情況下，該校仍有3名同學被北大錄取。喜報的言辭中似乎對拒報清北志愿的同學帶有埋怨之意。此前不久，江西瑞昌另一所中學，因3名高分考生沒有選擇填報北大、清華，而是填報了其他高校，班主任解散微信群以示不滿。班主任表示，這3名同學以自我為中心，不聽家長及老師的勸告，完全以一己之心填報熱門專業(yè)，辜負了學校的付出、老師的陪伴和所有人的期待。 

這兩件事的本質(zhì)相同，都是教育界對清北崇拜的體現(xiàn)。批評者認為這是教育的失格。說得當然沒錯。如果教育最終演變成只是對清北率的追求，那無疑是對教育的異化?，F(xiàn)在很多學生的問題在于沒有主見，容易隨波逐流、人云亦云，江西這幾個拒報清北的孩子，能在眾多勸說中堅定自己的主張，其實是好事，卻被老師批評為以自我為中心，還扣上辜負所有人的大帽子，確實是言辭失當，不是教育者應有的樣子。 

但是，如果只是批評教師或?qū)W校，并未深入現(xiàn)象的本質(zhì)。江西瑞昌這位班主任，遭到鋪天蓋地的質(zhì)疑后，就有同學為其打抱不平，說這位老師平日認真負責，并沒有網(wǎng)上評價的那么不堪。 

的確，這鍋不能只由教師和學校來背。從這位班主任在微信群的言辭可以看出，現(xiàn)在一些學校在培養(yǎng)沖擊清北的學生上投入巨大，因為清北率可能直接關系到學校聲譽——這將影響學校的招生；也可能關系到教師的考核——這將影響教師自身的利益。清北錄取人數(shù)還可能成為地方教育系統(tǒng)中“高考KPI”的硬指標，事關監(jiān)管部門對學校和校長的評價。如果說教師的教育理念和行為都出現(xiàn)了異化，這種異化也是制度的產(chǎn)物。清北錄取率的壓力通過制度層層傳遞，傳遞到末端就是教師?；蛘邞撜f，學生才是最末端的承受者，因為教師作為與學生最密切最直接的互動者，還可以把壓力再向下傳遞。 

追求考上好大學沒錯，但如果片面地追求考名校就容易滑向功利主義。要破除對清北率畸形的追逐，需要改變評價體系。其實，“不得將升學率與學校工程項目、經(jīng)費分配、評優(yōu)評先等掛鉤”“不得通過任何形式以中高考成績?yōu)闃藴湿剟罱處熀蛯W生”等要求早已出臺，實際上卻屢禁不止，“教育政績觀”仍然長期客觀存在。為什么？因為背后有更為復雜的現(xiàn)實因素。 

教育的問題從來就不僅僅是教育系統(tǒng)的事，而是與整個社會互動的結(jié)果。實話說，在很多家長眼里，一所學校的清北率是光環(huán)，讓他們愿意把孩子送去就讀。家長之所以重視這個指標，又是緣于整個社會評價依然垂青名校，家長希望孩子未來在社會競爭中占據(jù)優(yōu)勢。正是在社會、教育體系和個體一環(huán)套一環(huán)的互動循環(huán)中，對清北的崇拜被抬得越來越高。 

從這個意義上說，破除清北崇拜是一個系統(tǒng)工程。如果整個社會的經(jīng)濟和福祉更好，個體對未來的確定性更強，競爭沒這么“卷”，人們自然會松弛一些，不會有這么強烈的名校情結(jié)，清北崇拜就失去了扎根的土壤。如果教育生態(tài)更豐富一些，除了傳統(tǒng)意義上的名校，人們的選擇更多元，社會尤其是用人市場對學校的評價更多元，也有利于打破清北崇拜。 

其實，江西這兩所中學的高分考生用腳投票選擇了其他高校，對豐富教育生態(tài)是一種有益的互動。這意味著，在教育市場上有了更多讓人們認可的選擇。 

這幾名同學不是特例。在今年的高招中已經(jīng)出現(xiàn)了多所新型研究型大學高招錄取線趕超名校的現(xiàn)象。比如西湖大學在重慶的最低錄取分數(shù)線高于上海交大、浙江大學和復旦大學的醫(yī)學院；福耀科技大學今年首次招生，在廣西的最低投檔分高于廈門大學、北京師范大學、南京航空航天大學、南京理工大學等多所“雙一流”高校。據(jù)報道，還有高分考生放棄本科，選擇高職院校的例子。不管是為了愛好，還是為了更穩(wěn)定的職業(yè)預期，這些新動向都有可能推動形成一種新的互動循環(huán)，讓教育走出片面追求清北率的畸形，回歸其本來的面目。